非遺文化--卓尼三格毛婚嫁風俗
過了臘八就是年，臘月和正月可以說是一年中最熱鬧的時候，也是覺乃藏族結(jié)婚的高峰期，生活在卓尼洮河沿岸半農(nóng)半牧區(qū)和周圍農(nóng)區(qū)的藏族青年,至今仍遵循著古老的婚俗習慣。覺乃藏族青年男女的婚姻，雖有自由結(jié)合的習慣，但仍然施行著"父母之命、媒約之言"的古制。
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按照當?shù)亓曀?/span>
，
某家的女子被男家父母看中，愿為兒子娶來作妻時，便請一個女媒人，向女家父母去探詢，女家若同意，便再請正式男媒拿著一銅壹酒，壺頸系一條"哈達"(有些地方系紅布帶，有吉祥之意)去說媒。酒多為青稞酒，以此為"透話"禮。
媒人回男家復(fù)命時，女家給媒人一支箭，名曰"女兒箭"帶回去，表示愿意結(jié)親之意，自此成為姻親，完成了訂親或訂婚程序。自訂婚后，男方家每年須向女家送禮兩次(正月、八月十五)，直至結(jié)婚后為止。送的禮物第一年每次十二個饃，一瓶酒，俗名為送酒。以后饃饃減去兩個，酒相同。需要商議迎娶事宜時，媒人親自去送禮。
之后，由女方家長報說女兒的陪家品，實際上就是向男方提出索要彩禮的要求，男方根據(jù)女家陪嫁的多少，相應(yīng)地提出給女方的彩禮，新娘的衣物飾品則需男方一次或分幾次送足。貴重的金銀飾物在訂親時承諾，成親后逐漸補置。彩禮除現(xiàn)錢外，還有衣服、頭飾、耳飾、手鐲、戒指等物。另須整豬一口，臘肉六、七塊，大磚茶數(shù)塊。家庭富有者，還要牽一頭牛或一匹馬。農(nóng)區(qū)的彩禮多為糧食、布料與現(xiàn)金，嫁衣布料單薄，色彩鮮艷。過去多用棉布、綢緞、條絨等，現(xiàn)在亦流行毛料之類。彩禮一般由婦方家列出彩禮清單，經(jīng)過媒人和男女雙方家主商議決定。彩禮一般在娶前"吃酒"時一并由媒人送到女家。
在結(jié)婚的那天，媒人要牽一匹駿馬并領(lǐng)一馬夫送到女家，
以供新娘騎乘。所需馬的毛色，公、母都須經(jīng)薩里哇(占卜的喇嘛)推算。到女家對神位尊輩行過禮后即背著一雙新婦繡花鞋和疋上置珊瑚的毛紅返回，表示新人隨后就來，男家見了鞋，就派預(yù)備好的迎親婦到村外去迎接，手中端碗，夜里盛著酒或牛奶，碗邊抹上三點酥油，或拿一火把。女家前來送親的多則39人，少則26人，以新娘的舅舅為主，其中也包括莊村鄰居與新娘的兄弟等，統(tǒng)稱"尚歐"，還有兩名伴娘，稱"巴饒"。
新娘上馬前，由其母與女眷將其團團圍住，頭對頭的唱哭嫁歌，稱為"打巴歐"。送親隊伍全部乘馬前往，在快到男家時，送親者還要賽馬一番。新娘到村頭下馬時，迎親的婦人將所端的酒或牛奶請新娘用手指蘸一下，或?qū)⑺值幕鸢涯靡幌拢灿兄弥焕碚摺＿@時兩家所預(yù)先請好的幾個老婦人，便相互戲謔，諷剌新郎如何不好，一邊稱贊新娘如何美麗、俊俏。到最激烈時，各不相讓。在沒法“停火”時，男方家就要各獻哈達一件，方可言和
。此時
身著盛裝的
其他
“三格毛”婦女們
便會
來湊熱鬧。
卓尼的藏族人民把結(jié)婚的禮與俗有機結(jié)合,通過喜慶繁復(fù)的過程來保障婚姻,使這一事關(guān)家庭存續(xù)的重大禮儀隆重而熱鬧,具有傳統(tǒng)的民族性和鮮明的宗教色彩。三格毛服飾在2010年被列為省級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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